Durante la pandemia de COVID-19 de 2020, numerosos manifestantes sin mascarilla se congregaron en
lugares públicos, insistiendo en su derecho a la libre reunión sin restricciones gubernamentales. Sabían que estaban infringiendo las leyes estatales y federales que exigían el autoaislamiento en casa y el uso de mascarillas, además de mantener una distancia social de dos metros al realizar actividades esenciales. Estos manifestantes
rechazaban las recomendaciones de los profesionales de la salud y los expertos en enfermedades infecciosas. Alegaban que las regulaciones gubernamentales para la contención de la pandemia de COVID-19
violaban sus derechos amparados por la Primera Enmienda de la Declaración de Derechos de la Constitución estadounidense.
Su comportamiento imprudente pone en peligro la vida de al menos otras tres personas con las que entran en contacto. ¿Deberían ser responsables de la infección y la posible muerte de alguien? ¿Están contagiando el virus a familiares, amigos y conocidos? ¿No se supone que seamos el guardián de nuestro hermano y no los transmisores de la COVID-19?
Cuando llegue el día en que contraigan este virus, sin mencionar la cantidad de personas que podrían haber infectado, ¿debería el personal médico, ya de por sí sobrecargado de trabajo, atenderlos a ellos primero o a los ciudadanos inocentes y respetuosos de la ley que contrajeron la COVID-19 sin tener culpa alguna? Decisiones como estas deben tomarse a diario.
¿Podemos permitir que el comportamiento egoísta de otros sabotee nuestro bienestar presente y futuro? En Mateo 25:1-13, Jesús compara la entrada al reino de los cielos con la parábola de las vírgenes prudentes e insensatas que salieron con sus lámparas al encuentro del novio. Las vírgenes prudentes llevaron consigo frascos de aceite para sus lámparas, mientras que las insensatas no. El novio se retrasó. Cuando finalmente llegó, las vírgenes insensatas se habían quedado sin aceite y les pidieron a las prudentes que les dieran un poco.
Pero las prudentes respondieron: «Quizás no haya suficiente para nosotras y para vosotras; id mejor a los vendedores y comprad para vosotras mismas». Mientras ellas iban a comprar, llegó el novio, y las que estaban preparadas entraron con él a la fiesta de bodas; y la puerta se cerró. Después llegaron también las otras doncellas, diciendo: «Señor, señor, ábrenos». Pero él respondió: «En verdad os digo que no os conozco». Velad, pues, porque no sabéis ni el día ni la hora.
A menudo se nos presentan cargas inesperadas. A veces no sabemos cómo resolver el dilema de qué debemos hacer. ¿Cuál es nuestra responsabilidad como hijos de Dios? La parábola de Jesús sobre las vírgenes prudentes e insensatas me recuerda a los manifestantes contra las restricciones por la COVID-19 y a otros que viven la vida a toda prisa, aprovechándose de los demás sin importarles las consecuencias de sus actos. Siempre esperan que alguien los rescate de cualquier problema en el que se metan, como si todos los privilegios y la ayuda fueran un derecho adquirido en lugar de un regalo.
En muchas oficinas administrativas universitarias hay un cartel que dice: «Tu mala planificación no constituye una crisis para mí». Las vírgenes insensatas pueden compararse con las personas despreocupadas y aprovechadas que existen en la mayoría de las sociedades. Viven la vida sin estar preparadas y no asumen la responsabilidad de las consecuencias de sus actos. Dios es el novio en esta parábola. Las vírgenes insensatas no están listas ni preparadas para encontrarse con Dios. Esperan que alguien más las salve. Esperan que Dios las deje entrar al banquete de bodas sin importar su comportamiento ni sus excusas. Pero Dios cierra la puerta del banquete de bodas a los desprevenidos y a los que no se arrepienten.
Del mismo modo, no debemos permitir que nuestras valiosas energías y recursos médicos se destinen a ayudar a quienes se niegan a asumir la responsabilidad de sus vidas y de su propio comportamiento. La histeria y la irresponsabilidad de algunas personas son una forma de controlar y manipular a los demás, haciéndolos responsables del bienestar y la dependencia de la persona histérica.
Jesús contó la parábola de las vírgenes prudentes e insensatas para que quienes lo escuchaban pudieran aceptar o rechazar su mensaje. No intentó manipular a nadie ni se hizo responsable del comportamiento ni de las decisiones de los demás.
Nosotros tampoco podemos permitir que otros controlen nuestro comportamiento y nuestro futuro mediante sabotajes o acciones que nos mantengan como rehenes. Permítanme darles un ejemplo. Después de que una de mis feligresas se sometiera a una operación de cadera, la visité en el hospital. La mujer de la cama de al lado se negaba a hacer nada para ayudarse a sí misma. Su familia la observaba impotente, sin saber qué hacer, mientras el personal médico intentaba motivar a la enferma para que se moviera. Esta mujer tenía a todos completamente bajo su control. En contraste, mi feligresa, una anciana, caminaba con dificultad y dolor.
Verán, necesitamos ser capaces de distinguir entre necesidades legítimas, como la incapacidad, las enfermedades mentales y físicas, y las necesidades artificiales autoinducidas y sus consecuencias. Además, no podemos hacer por los demás lo que ellos deben aprender a hacer por sí mismos. De lo contrario, les privamos de su crecimiento e independencia. La motivación determina cómo afrontamos los altibajos de la vida. Piénselo
Piénselo • Durante la pandemia de COVID-19, ¿deberían permitirse las manifestaciones masivas sin mascarillas, en protesta por la supuesta violación de sus derechos de la Primera Enmienda? ¿Por qué lo cree? • ¿Qué responsabilidad tienen estas personas en la protección de los más vulnerables? • ¿Quién debería hacerse cargo de estos manifestantes si contraen COVID-19?