Un hombre entre la multitud le pide a Jesús que le diga a su hermano que reparta la herencia familiar con él. La respuesta de Jesús es una advertencia. Él dice:
¡Tengan cuidado! Manténganse en guardia contra toda clase de codicia, pues la vida de uno no consiste en la abundancia de posesiones. Lucas 12:15
Jesús ilustra lo que quiere decir mediante una parábola acerca de un rico insensato que tuvo una cosecha tan abundante que planeó derribar sus graneros y construir otros más grandes para almacenar sus productos. Así, podría pasar el resto de su vida descansando, comiendo, bebiendo y divirtiéndose. Lamentablemente, esa misma noche se le reclamó su vida. Lucas 12:16-23 Luke 12:16-23
Existen muchas formas diferentes de interpretar esta parábola. Jesús no responde directamente al hombre que se encuentra entre la multitud; en su lugar, profundiza en nuestra relación con nuestras posesiones. El tema central de esta parábola es la insensatez de la codicia y de acumular bienes materiales.
El hombre rico no es ni un hombre malo ni un hombre bueno. ¿Por qué afirmo esto? No engañó ni robó a nadie; tampoco maltrató a sus trabajadores. Sin embargo, Jesús lo llama necio. ¿Por qué? ¿Podría ser porque vive única y exclusivamente para sí mismo? Y entonces, ¿qué tiene eso de malo? Lo que falta en su razonamiento es la comprensión de que su vida física —y la nuestra— nos ha sido dada en préstamo. Era rico, pero no era rico para con Dios. No logró entender que las únicas posesiones por las que vale la pena esforzarse son aquellas que la muerte no nos puede arrebatar. De hecho, la codicia es una forma de idolatría que sustituye a Dios por las cosas materiales, cuando, en realidad, nuestras vidas deberían ser una preparación para la vida venidera.
Muchas personas son como el hombre rico: trabajan arduamente, ahorran su dinero y planifican su jubilación para poder vivir de manera independiente y no convertirse en una carga para su familia ni para la sociedad.
Profundicemos un poco más en este asunto y comencemos con los ganadores de la lotería.
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- En 1998, Gerald Muswagon ganó el premio mayor del sorteo Super 7 en Canadá, valorado en 10 millones de dólares. «Compró varios vehículos nuevos para sí mismo y para sus amigos, adquirió una casa que se convirtió en un constante "centro de fiestas" nocturnas y, a menudo, celebraba su nuevo estilo de vida consumiendo copiosas cantidades de drogas y alcohol». Invirtió grandes sumas de dinero en un negocio maderero que fracasó, y terminó viéndose reducido a realizar trabajos manuales. Se ahorcó en el año 2005.
- Por otro lado, tenemos el reciente informe publicado en el *Greenwich Time*, según el cual la estrella televisiva y jueza Judy Sheindlin —residente de Greenwich— acaba de adquirir una mansión en Newport, Rhode Island, por un valor de 9 millones de dólares. En 2007, ella y su esposo invirtieron 13,2 millones de dólares en una propiedad en Greenwich, sobre la cual edificaron una mansión de 17.000 pies cuadrados. Los Sheindlin poseen, además, dos propiedades en Naples (Florida), una en Manhattan y otra en Los Ángeles.
«¿Qué opinan de estas historias de la vida real? ¿En qué se asemejan y se diferencian del rico terrateniente?»
Ahora, comparemos sus historias con el relato corto de 1886 de León Tolstói, «¿Cuánta tierra necesita un hombre?». Probablemente ya conozcan esta historia. Nos narra la vida de Pajom, un campesino que se obsesiona con poseer cada vez más tierras. Llega incluso a jactarse de que, con suficiente tierra, no le temería ni al mismísimo diablo. Un día, Pajom se entera de que puede adquirir de los baskires toda la tierra que logre delimitar desde el amanecer hasta el anochecer por 1000 rublos, siempre y cuando regrese a su punto de partida antes de que se ponga el sol. Si no llega a tiempo, perderá sus 1000 rublos. Movido por su codicia, intenta rodear y marcar 35 millas de terreno, parte del cual planea vender en el futuro para obtener un beneficio. Hacia el mediodía, se da cuenta de que se ha alejado demasiado y se pregunta: «¿Me permitirá Dios vivir en esta tierra?». Exhausto, Pajom intenta regresar al punto de partida. Llega a él minutos antes de que se ponga el sol. Entonces, cae muerto. Su sirviente toma la pala de Pajom y cava para él una tumba de seis pies de largo. Esa es toda la tierra que necesita.
Ahora, observemos a dos personas en particular que adoptan enfoques opuestos ante las oportunidades de la vida.
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- Recientemente, en Francia, un joven de 22 años llamado Gassama, originario de Malí, arriesgó su vida para salvar a un niño de cuatro años que pendía peligrosamente de la barandilla exterior del balcón de un quinto piso. Gassama escaló los cinco pisos del edificio de apartamentos, desplazándose de balcón en balcón para rescatar al niño. No pensó en absoluto en su propia seguridad. Cuando logró rescatar al niño, la multitud reunida abajo lo ovacionó y lo bautizó como «Spider-Man». El presidente Emmanuel Macron invitó a Gassama al Palacio del Elíseo en París y lo recompensó ofreciéndole la ciudadanía y un empleo como bombero.
- LeBron James, jugador profesional de baloncesto de Los Angeles Lakers, ha dado un ejemplo de lo que el dinero, empleado de manera acertada, puede lograr para mejorar la vida de los demás. Recientemente, contribuyó a financiar una nueva escuela pública —bautizada como *I Promise School*— destinada a niños en situación de riesgo en su ciudad natal de Akron, Ohio. A los alumnos se les proporcionan bicicletas, uniformes y comidas calientes; además, las familias de los estudiantes tendrán acceso a un banco de alimentos. La promoción inaugural cuenta con 240 alumnos de tercer y cuarto grado. En un plazo de cuatro años, esperan superar la cifra de 1.000 estudiantes. LeBron se ha comprometido a cubrir la matrícula universitaria en la Universidad de Akron para cada estudiante que se gradúe de la *I Promise School*. Asimismo, ha prometido una aportación de 2 millones de dólares anuales hasta el año 2022.
Considerando los ejemplos que acabo de presentar, debemos preguntarnos en qué posición nos encontramos con respecto al hombre rico de la parábola de Jesús.
- ¿Vivimos únicamente para nosotros mismos y nuestras familias, o buscamos ayudar a los necesitados?
- ¿De qué manera nuestra relación —o la ausencia de ella— con Dios determina nuestro comportamiento?
- ¿En quién depositamos nuestra confianza para el día de hoy y para el mañana?
- ¿Qué hacemos con nuestros excedentes, más allá de nuestras necesidades básicas de vestimenta, vivienda, alimentación y atención médica y sanitaria?
- ¿Somos, al igual que el hombre rico, moral y espiritualmente indiferentes ante las necesidades de los demás?
- Estas son preguntas que solo usted puede reflexionar y responder en oración.
Personalmente, tengo un sesgo a favor en lo que respecta a nuestro trato hacia los refugiados, las personas desplazadas, los solicitantes de asilo, los indigentes, los hambrientos y aquellos sumidos en la pobreza.
Personalmente, no creo que podamos permanecer moral y espiritualmente indiferentes ante los refugiados de hoy en día, que huyen de la guerra, las persecuciones, la maldad, el genocidio y las prácticas depredadoras dentro de sus países de origen. Acudir en ayuda de los refugiados puede resultar un inconveniente y acarrear costos. Pero, al igual que el hombre rico de la parábola de hoy, se nos pedirán cuentas.
Y, en este sentido, debemos recordar que ninguno de nosotros es el dueño de la tierra ni de nuestras posesiones. Nos han sido dadas en préstamo; le pertenecen a Dios, por más que nosotros nos disputemos su posesión. Asimismo, los nativos americanos ya se encontraban aquí antes de la invasión del hombre blanco, quien les arrebató sus tierras.
La enseñanza que extraigo de esta parábola —y de nuestra responsabilidad hacia nuestros prójimos— proviene de Jesús, quien dijo: «A quien mucho se le ha dado, mucho se le exigirá; y a quien mucho se le ha confiado, aún más se le demandará». Lucas 12:48 Luke 12:48
La oración de San Francisco de Asís nos ayuda a guiarnos en nuestro camino espiritual. Él reza:
Señor, hazme un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, permíteme sembrar amor;
donde haya ofensa, perdón;
donde haya duda, fe;
donde haya desesperación, esperanza;
donde haya tinieblas, luz;
y donde haya tristeza, alegría.
¡Oh, Divino Maestro!, concédeme que yo
no busque tanto ser consolado como consolar;
ser comprendido como comprender;
ser amado como amar.
Porque es dando como recibimos;
es perdonando como somos perdonados;
y es muriendo como nacemos a la vida eterna.
Amén.
Amen